« Quand on parle de « toi », on évoque toute cette partie créaturelle de l’humain, à la fois matérielle et spirituelle, qui regroupe tout ce qu’il a de propre, de particulier, d’unique : c’est le proprium.
« « Toi » n’est pas l’ego, pas plus que Ruh, qui sont des degrés fixes sur l’échelle des Maqamat, et même qui en sont les extrêmes ; « toi » est cette partie constante qui va évoluer d’un état à l’autre – d’où la formulation « états multiples de l’être »… »
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