« Le « toi » (l’esprit personnel, le proprium…) est variable jusqu’à la mort, où il se fixe au Maqam auquel il est destiné à aboutir ; avant cette échéance, donc, il oscille de Nafs à Ruh, du monde matériel au monde spirituel, faisant plus ou moins le yoyo entre les deux (l’intensité de cette oscillation varie selon les individus), tant il a vocation à être instable dès lors que l’antagonisme entre Ruh et Nafs s’est durablement établi.
« L’isthme entre le monde matériel et le monde spirituel est le Shaykh, qui relie les deux par sa présence à la fois physique et à la fois spirituelle.
« Il convient toutefois de franchir le versant matériel du Shaykh et d’atteindre son esprit, sinon on n’atteint pas le monde spirituel… »
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