بسم الله الرحمن الرحيم
Comme les humains, les animaux sont animés d’un Jinni — ou plutôt les animaux « sont » des Jinn auxquels ALLAH ﷻ a injecté le film/jeu de la vie matérielle via un corps et des attributs animaux (essentiellement l’instinct).
Et ce qui différencie essentiellement les animaux des hommes, c’est que la Nafs des seconds, dotée de Ruh, est connectée à ALLAH ﷻ par le flux montant de l’esprit muhammadien, quand la Nafs des premiers n’est connectée à ALLAH ﷻ que par le flux descendant (et on comprend bien ici que c’est le flux montant de l’esprit muhammadien qui fait le Ruh) : elle ne peut (et fait) que recevoir mais ne peut pas envoyer, le flux montant jusqu’à ALLAH ﷻ lui étant défendu (Haram) — et c’est ce qui explique que les animaux ne montent pas au paradis : leur champ d’évolution est le Malakut (incluant le Nasut puisque chaque degré inclut normalement les degrés inférieurs), et ils n’ont pas besoin de cheminer pour y parvenir1, ils ont directement accès à ce monde invisible pour nous ; et tout au plus ne peuvent-ils parvenir, en termes de destination, qu’à la frontière entre le Malakut et le Jabarut, empiétant éventuellement un peu sur ce dernier — mais pas plus (et c’est pourquoi on dit que les animaux « ne vont pas au paradis2 », qui commence au Jabarut ; tout au plus leur est-il permis, par ALLAH ﷻ, le degré le plus bas de cette dimension, où se trouverait éventuellement un paradis des animaux — un « sous-paradis »).
C’est que tous les Jinn destinés à recevoir un corps (à l’exception des Jinn des pieux issus du souffle des prophètes) sont dérivés de la lumière des anges mineurs3 : ils sont un sous-état de ce troisième état de la lumière muhammadienne ; et les Jinn des animaux sont encore une sous-catégorie de ce sous-état ; et si les Jinn des hommes ont la faculté de remonter au plan angélique (au Jabarut), les Jinn des animaux, eux, sont bloqués au stade jinnique (au Malakut).
1 On rappelle que si nous autres, humains dotés de Ruh, avons cette faculté exclusive de remonter à ALLAH ﷻ, d’atteindre l’état de Conscience Divine, nous partons cependant de plus loin que les autres créatures (c’est le revers de la médaille, la contrepartie), enfermés que nous sommes dans le Nasut ; et nous devons déjà lutter pour dépasser ne serait-ce que ce cap du Nasut et accéder au Malakut — alors que les animaux y ont déjà accès (ce qui explique qu’ils perçoivent l’invisible, et voient notamment les Jinn non incorporés sous leur image de synthèse — et bien d’autres choses qui nous sont défendues tant que nous sommes confinés au Nasut ; mais si nous franchissons le seuil du Jabarut, comme ça nous est permis de le faire, nous voyons alors, en plus de ce qu’ils voient déjà, des choses qu’ils ne voient pas et ne pourront jamais voir).
2 Comprendre : le paradis au sens large — le paradis des hommes.
3 On précise que, si tous les Jinn destinés à recevoir un corps sont dérivés des anges mineurs, tous les Jinn dérivés des anges mineurs ne sont pas forcément destinés à recevoir un corps : comme les Jinn majeurs dérivés des anges majeurs (du premier degré de la lumière muhammadienne), il est parmi les Jinn mineurs dérivés des anges mineurs des individus destinés à demeurer éthérés.
