بسم الله الرحمن الرحيم
Un des grands arguments des ennemis de l’islam — quand ça n’est pas le terrorisme fabriqué de toutes pièces par toute une ingénierie sociale faite de manipulation et d’instrumentalisation — est le choc de civilisations, le grand remplacement : pour eux, l’islam correspond à une autre civilisation radicalement incompatible avec la nôtre ; il y a comme un mur entre nous et l’islam, car ils l’associent à une autre culture, une autre ethnie, d’autres coutumes, d’autres langues…
C’est qu’ils confondent (plus ou moins volontairement) le fond et la forme : la dimension purement spirituelle de l’islam, et les populations d’où il vient et qui nous l’apportent ; et force est de constater que nous participons allègrement à cette confusion, nous autres convertis, en nous arabisant systématiquement, en nous déguisant en bédouins du désert — comme si cela suffisait à devenir un bon musulman ; en reniant d’une certaine façon nos origines.
Or, il n’est absolument pas nécessaire de rejeter son identité française et européenne pour être musulman — d’autant que c’est ALLAH ﷻ Qui nous a attribué cette identité : on ne rejette pas ce que donne ALLAH ﷻ, c’est une impolitesse qui recouvre une rébellion, un refus de Son Décret ; on doit rester ce qu’Il a fait de nous : « C’est qu’en effet ALLAH ﷻ ne modifie pas un bienfait/une grâce dont Il a gratifié un peuple, avant que celui-ci ne change ce qui est en lui-même. » : autrement dit, ce qu’ALLAH ﷻ fait de nous à la base (en l’occurrence des Français avec un génie propre) est un bienfait ; mais si on s’amuse à le modifier, à le changer, Il va altérer ce bienfait en fonction de notre intention ; et l’islam, intrinsèquement, est un pur système de valeurs, une pure spiritualité : universel, il peut parfaitement être dissocié des peuples Arabes et orientaux [d’où il vient comme simple point de départ], et adapté à l’esprit français.
Et une fois qu’on a fait abstraction du folklore vestimentaire et des coutumes des peuples orientaux qui ont adopté l’islam avant nous, on peut comprendre qu’il propose un retour à L’Origine et nous informe du sens profond de la vie ; il est un système de valeurs qui nous invite au bon comportement, à la miséricorde, à la générosité, à la bienveillance envers les parents, à la patience, à l’humilité… — et je ne vois pas en quoi il faut se déguiser en Arabe pour adhérer à tout cela : on peut parfaitement le faire en restant Français dans l’apparence.
Sur les interdits et obligations :
L’islam nous défend l’alcool, et plein d’autres choses qui sont soi disant ancrées dans nos traditions ? Il nous oblige à prier, à jeûner… ? La belle affaire ! Déjà, ce ne sont là qu’interdits et obligations d’ordre moral, auxquels on adhère en conscience — ou pas : personne ne sera jamais en permanence à nos côtés en nous mettant un flingue sur la tempe pour s’assurer qu’on fait bien la prière : c’est une affaire personnelle, relevant d’un choix personnel, et engageant sa propre responsabilité morale devant ALLAH ﷻ.
Et puis l’alcool est un fléau : même nos autorités laïcardes l’admettent, avec une pointe d’hypocrisie vu qu’elles autorisent sa vente d’un autre côté, en nous recommandant de le consommer « avec modération » ; en vérité, on peut rester parfaitement Français sans boire d’alcool ; on peut rester parfaitement Français sans manger de cochon : l’identité française — heureusement ! — ne se limite pas à la consommation de porc et d’alcool : pour ma part, j’ai renoncé à ces choses depuis longtemps, et malgré la petite crainte du début que ça me manque, je me rends compte que non seulement ça ne me manque pas, mais encore je ne m’en porte que mieux !
Pour les tenants inconditionnels du christianisme :
Il ne faut pas voir l’islam comme une religion concurrente ou ennemie, mais comme une évolution du christianisme, une amélioration, sans pour autant renier les fondements :
Déjà, pas de clergé en islam : c’est normalement la religion de la maturité spirituelle, on y est autonome, on n’y a pas besoin de hiérarchie : c’est la liberté et l’égalité dans la fraternité .
Et puis l’islam donne le droit au mariage : il n’y a plus de dilemme, plus besoin de renoncer à une vie de famille pour se consacrer au Divin ; car renoncer au mariage n’est qu’une facilité qui consiste à éviter une épreuve et des responsabilités, et ça n’a jamais été dit nulle part qu’il fallait renoncer au mariage pour prêcher : même les prophètes avaient femmes et enfants !
Le musulman est à la fois juif et chrétien : il n’est pas obligé de suivre un seul prophète en rejetant les autres : le musulman suit autant Moïse que Jésus, Abraham que Jonas, David que Noé… : car l’islam est la synthèse des religions monothéistes, qu’il englobe, et il obéit à une chronologie — suit une logique dans la descente des livres, de la Tora au Coran en passant par les Évangiles : rejeter l’islam, c’est comme refuser la fin de l’histoire, c’est s’arrêter en route ; et l’islam n’est jamais que la correction de certaines libertés qu’ont prises les hommes sur les livres précédents, en les modifiant, en y ajoutant.
Enfin, l’islam, c’est Muhammad ﷺ : apprenez à le connaître, et vous l’aimerez, et vous suivrez sa religion ; au-delà de son arabité, son enseignement est universel, dépasse les frontières, et s’adapte à tous les hommes : « Et nous ne t’avons envoyé qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour toute l’humanité — mais la plupart des gens ne savent pas. »
La langue arabe est un obstacle ? On peut lire et apprendre le Coran en français — et ça n’est jamais qu’une langue liturgique, comme le grec était la langue de la Bible (et ça n’a pas empêché les Français de l’adopter)
Donc si vous êtes en quête de spiritualité, à la recherche du sens de la vie — des origines, de la destination ; si vous cherchez un système de valeurs proposant hygiène de vie, moralité, intégrité, développement personnel et amélioration ; si vous souhaitez être un vrai religieux investi, un prédicateur, un prêtre, tout en ayant une vie normale avec un travail, une épouse, des enfants (comme les prophètes eux-mêmes !) ; si vous souhaitez être autonome dans votre cheminement spirituel, avec un lien direct à ALLAH ﷻ sans intermédiaires humains ; et si vous voulez conserver votre identité culturelle en ce qu’elle respecte La Loi Divine — c’est-à-dire si vous ne souhaitez pas ressembler à un chamelier ou à un bédouin du désert, qui sont certes parfaitement respectables mais ont une identité qui leur est propre ; embrassez l’islam !
