بسم الله الرحمن الرحيم
ALLAH ﷻ a d’abord créé la lumière muhammadienne — de laquelle Il a créé tout le reste.
De cette lumière — après bien des choses comme le Trône, les porteurs du Trône, le soleil, la lune… —, Il a créé le prototype humain Adam عليه السلام.
Et de ce prototype, Il a extrait tous les hommes — dont Sayyidina Muhammad ﷺ.
Ainsi, pour récapituler, ALLAH ﷻ a d’abord créé la lumière muhammadienne (l’esprit muhammadien), puis d’elle l’humanité via Adam عليه السلام, puis de cette dernière la dimension matérielle du Prophète ﷺ (plus connue sous la dénomination d’Abu Al-Qasim) : il faut bien comprendre que, si Adam عليه السلام est créé de l’esprit muhammadien, Muhammad ﷺ, comme être de chair, est créé d’Adam عليه السلام ; ce qui revient à dire qu’Adam عليه السلام est une déclinaison de la lumière muhammadienne, et que l’homme Muhammad ﷺ est une déclinaison d’Adam عليه السلام : l’esprit muhammadien précède donc tout, à commencer par Muhammad ﷺ lui-même qui ne vient, en tant qu’humain, qu’après Adam عليه السلام duquel il découle (et on parle bien là de la matérialité de Sayyidina Muhammad ﷺ : sa physionomie, sa morphologie, ses caractéristiques physiques propres relevant de son proprium).
