بسم الله الرحمن الرحيم
Les degrés successifs, des Plus Hauts aux plus bas, correspondent à des superpositions de voiles superficiels qui occultent La Base tout en distrayant — tout comme le ciel le plus proche décoré d’étoiles dont parle ALLAH ﷻ.
Ainsi, le monde sensible (Nasut) n’est qu’une couche, qu’un voile de sensations qui, superposé au Malakut, vient cacher ce dernier tout en fixant l’attention de l’esprit sur lui (le Nasut) ; et le Malakut est lui-même un autre voile qui vient cacher le Jabarut — et ainsi de suite jusqu’aux Domaines Divins selon le principe du mille-feuille.
Les niveaux supérieurs incluent les niveaux inférieurs : les gens du Jabarut (les anges) ont ainsi accès au Malakut et au Nasut, et les gens du Malakut (les Jinn) ont accès au Nasut ; inversement, les gens du Nasut (les hommes), n’ont pas accès au Malakut — sauf si leur cheminement leur a permis d’y accéder : ils coiffent alors les deux degrés (Malakut et Nasut), comme les animaux qui sont quasiment « natifs » du Malakut (mais sont voués à y rester).
Toutefois, les Jinn éthérés du Malakut n’ont qu’un accès partiel (réglementé) au Nasut, et ne peuvent vraiment le vivre « de l’intérieur » qu’à condition d’investir un corps, et pour ça d’y être invités par des Jinn incorporés (comprendre : des hommes) — et ça se fait généralement de manière frauduleuse (sans le consentement des sujets possédés), au moyen de la sorcellerie, ou via le spiritisme et autres pratiques comme le Ouija ; inversement, les Jinn incorporés du Nasut qui n’ont pas cheminé n’ont pas (plus) accès au Malakut, confinés qu’ils sont au seul Nasut, enfermés dans des corps (sauf pendant le sommeil ou autres états similaires comme l’hypnose, qui correspondent à une soustraction momentanée des sensations du monde matériel comme si on coupait le robinet, quand le réveil correspond au plein retour des sensations comme si on rouvrait le robinet).
