Une création qui s’explique scientifiquement

بسم الله الرحمن الرحيم

ALLAH ﷻ a fait que chaque chose de Sa Création s’appuie sur une explication rationnelle et scientifique, dont l’ensemble forme un ensemble de règles cohérentes qui constituent La Loi, et permet aux hommes de mieux appréhender l’univers dans lequel ils évoluent, de mieux le cerner, de mieux le comprendre, de mieux s’y situer ; ces règles sont autant de repères rassurants, qui leur donnent la certitude d’une organisation ordonnée et certaine bien qu’elle les dépasse (car ils sont loin d’en tout saisir¹) ; et bien que certains croient encore au chaos et au hasard (cela fait partie de la mécréance), il ne fait aucun doute qu’Il a tout pensé dans le moindre détail — aussi bien les choses que les grilles de construction millimétrées sur lesquelles elles reposent, et cela est pour LUI d’une facilité enfantine.

On sait que l’illusion de la vie matérielle se fait par l’envoi de sensations combinées (vue, toucher, odorat, ouïe…)², via le flux descendant du canal muhammadien qui relie par La Pensée Le Créateur³ à chaque créature : autrement dit, c’est le fil de Pensée Continue, exclusif pour chaque créature, par quoi Il imagine son destin — et tous les destins individuels sont préalablement consignés dans le livre du destin général en autant de scénarios⁴ ; ainsi, toute sa vie matérielle parvient à l’esprit personnel — au Jinni — par un envoi continu de sensations — à commencer bien sûr par les sensations de son corps, car il ne peut éprouver le monde matériel que par cette interface qu’est le corps ; et s’il s’agit d’un corps adamique, il hérite, via ce dernier, du Ruh — c’est-à-dire du flux montant de l’esprit muhammadien par quoi il peut interagir avec ALLAH ﷻ, LUI parler, Le prier, L’évoquer, L’invoquer…

Bien sûr, l’envoi de ces sensations s’explique parfaitement d’un point de vue scientifique — comme toute chose : il s’agit ni plus ni moins que d’énergie (d’un courant électrique pour être plus précis), et chaque ensemble de sensations correspond à une combinaison d’impulsions électriques qui transitent par le cerveau (où elles sont préalablement filtrées et analysées) avant d’arriver au cœur⁵.

Nous laissons le soin aux scientifiques, auxquels ALLAH ﷻ a attribué la compréhension approfondie de ces choses, d’expliquer plus en détail ce mécanisme complexe — notre rôle ici étant de vulgariser.

Et ALLAH ﷻ est Le Plus Savant.

1. Dans sa sagesse, ALLAH ﷻ dispense au compte-gouttes les règles de fonctionnement de l’univers, car l’homme ne pourrait pas tout assimiler d’un coup, et cela LUI permet de le maintenir dans un état de curiosité et de recherche permanentes qui participent du cheminement vers LUI : c’est ainsi que, par la recherche et ce qu’ils ont découvert, de nombreux scientifiques ont trouvé la foi. ↩︎
2. Les compositions de ces sensations formant une multitude de situations qui s’enchaînent pour donner l’illusion de « la vie », du « réel ». ↩︎
3. Mais à sens unique : du Créateur vers la créature ; c’est le flux montant (qui caractérise Ruh) qui permet le double sens et l’échange entre ALLAH ﷻ et l’homme, parce qu’il permet à ce dernier, en parallèle des informations qu’il reçoit de La Part d’ALLAH ﷻ, de s’adresser à LUI. ↩︎
4. ALLAH ﷻ, d’abord, pense et fait écrire par Ses Anges le destin de chaque créature, dans sa fin (heureuse ou malheureuse) et dans son contenu global — c’est-à-dire dans toutes les voies possibles qui mèneront inéluctablement à cette fin : tous les choix possibles du serviteur, jusqu’à sa destination finale, sont ainsi scénarisés, consignés — et c’est là la prédestination ; puis, au fur et à mesure des choix effectifs du serviteur, Il réécrit/révise son livre en y inscrivant ces derniers, jusqu’à sa destination ultime qui reste la même dans tous les cas (sauf Volonté Expresse d’ALLAH ﷻ, car Il fait bien ce qu’Il veut) — et c’est là le destin effectif et définitif. ↩︎
5. Le cerveau n’est qu’un périphérique du cœur, il en fait partie. ↩︎