بسم الله الرحمن الرحيم
Un jour ALLAH ﷻ a eu l’idée d’un microcosme (ou du moins ce qui pour LUI n’est qu’un microcosme), a imaginé un univers à plusieurs dimensions dans lequel Il S’adorerait sous la forme de milliards d’humains : de Son Pur Esprit, Il a détaché ces formes et leur a attribué un semblant d’esprit (l’esprit personnel) par lequel chacune a l’illusion d’avoir une existence propre, mais en restant étroitement lié à elles par ce concept, cette idée centrale qu’Il ne faisait que S’adorer par elles relevant de LUI bien qu’elles puissent se sentir libres et indépendantes (leur seule marge de liberté — à la fois relative et énorme — résidant dans leur intention ou pas de revenir à LUI, de se tourner vers LUI, de L’adorer).
Cette idée centrale, ce concept, c’est l’esprit muhammadien — la lumière muhammadienne — qui englobe à la fois les formes humaines sous lesquelles Il Se projette pour S’adorer, l’environnement dans lequel elles évoluent (la terre, les astres, l’espace…), le personnage Abū ʾal-Qāsim Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd ʾal-Muṭṭalib ibn Hāšim qui l’incarne et la concentre en la suggérant aux autres (principalement par la délivrance du Qur’an) — mais aussi tout ce qui est périphérique dans son immense complexité, comme l’invisible et ses mondes parallèles, les sciences connues et inconnues renfermant les lois et secrets de cet univers… ; et dans cette idée, Il a projeté cent de Ses Attributs (Il en a bien d’autres mais dans l’absolu ils sont loin d’être tous connus) synthétisés sous la liste des Noms que nous LUI connaissons (Al-Asma Al-Husna), et il s’agit de Le retrouver en investissant ces Attributs.
Cette idée, ce concept (cet esprit muhammadien, cette lumière muhammadienne), qui pour nous est tout (toute notre épopée humaine depuis sa genèse jusqu’à fin), n’est pourtant qu’un aspect parmi d’autres de Son Esprit, un secteur de Sa Pensée — un éclat de Sa Lumière : un détail ; car rien ne nous permet d’affirmer qu’Il n’a pas conçu une multitude d’autres systèmes d’adoration parallèles à cet univers muhammadien, avec d’autres créatures dont la nature même échappe à notre entendement.
Car Il fait ce qu’Il veut, et Sa Créativité ne connaît aucune limite.
